{"id":24693,"date":"2013-05-01T21:46:45","date_gmt":"2013-05-01T19:46:45","guid":{"rendered":"https:\/\/kunstverein.advancedmagic.de\/?p=24693"},"modified":"2025-09-07T21:50:22","modified_gmt":"2025-09-07T19:50:22","slug":"jose-salinas-corpus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/2013\/05\/01\/jose-salinas-corpus\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Salinas – Corpus"},"content":{"rendered":"

Jos\u00e9 Salinas – Corpus<\/span><\/span><\/h3>
Foyer des E.T.A.-Hoffmann-Theaters 05.2013<\/span><\/span><\/div>
<\/div>

Ansprache zur Er\u00f6ffnung der Ausstellung
\nJos\u00e9 Salinas \u201eCorpus\u201c
\n16. Mai 2013
\nKunstverein Bamberg e.V. im ETA Hoffmann-Theater Bamberg
\nvon Barbara Leicht M.A., Kunstmuseum Erlangen
\nMeine sehr geehrten Damen und Herren,
\nJos\u00e9 Salinas ist Architekt und K\u00fcnstler. Er zeigt in seiner Schau \u201eCorpus\u201c anthropomorphe
\nFormen auf \u00fcber 30 Werken aus den Jahren 2009 bis 2013, nur zwei stammen aus dem Jahr
\n2005.
\nDas Ph\u00e4nomen des menschlichen K\u00f6rpers ist das Zentrum dieser Arbeiten, in denen Salinas
\nsein Verst\u00e4ndnis von K\u00f6rperlichkeit er\u00f6rtert, basierend auf dem \u201eVitruvianischen Menschen\u201c,
\nden Sie sicher alle kennen. Vitruv schrieb im ersten Jh. v. Chr. Zehn B\u00fchcer \u00fcber die
\nArchitektur \u201ede architectura libri decem\u201c. Dort findet sich die Proportionsbeschreibung eines
\nmenschlichen K\u00f6rpers ohne Abbildung. Erst in der Renaissance machte Leonardo da Vinci
\nvon der Beschreibung des \u201ehomo bene figuratus\u201c Gebrauch und schuf eine bis heute g\u00fcltige
\nAbbildung, die es unter anderem bis auf unsere Krankenversicherungskarten geschafft hat.
\nDiese Proportionslehre des Vitruv gr\u00fcndet auf der Einbeschreibung eines menschlichen
\n(m\u00e4nnlichen) K\u00f6rpers zeitgleich in ein Quadrat und einen Kreis. Eine \u00e4sthetisch-geometrische
\nDenkweise.
\nDiesem K\u00f6rper steht der \u201eEuklidische K\u00f6rper\u201c gegen\u00fcber. Letzterer ist ein konstruierter,
\ngeordneter K\u00f6rper im Sinne der synthetischen Geometrie, in der alle geometrischen Objekte
\nwie Linien, Punkte oder Formen durch ihre Beziehungen zueinander definiert werden \u2013 in
\naller K\u00fcrze beschrieben. Bitte zwingen Sie mich nicht zu Beweisen und Berechnungen, leider
\nbin ich der h\u00f6heren Mathematik nicht m\u00e4chtig.
\nAuf der Grundlage des Vitruvianischen Menschen, der Kunstgeschichte und der antiken resp.
\nneuzeitlichen Proportionslehre arbeitet Salinas an der Aufl\u00f6sung des klassischen \u201eCorpus\u201c.
\nSeine Arbeiten sind ausschlie\u00dflich per Animationsprogramm entstanden. Der
\nAnthropozentrismus ist in der virtuellen Kunst angekommen.
\nDem K\u00fcnstler geht es nicht um eine veristische Wiedergabe eines modernen Menschen,
\nauch will er keinen Avatar schaffen, selbst wenn dies so anmuten mag. Er interpretiert
\nK\u00f6rperlichkeit, also den Leib des Menschen mit den Mitteln des 21. Jh.
\nSalinas versteht K\u00f6rper als R\u00e4ume, die durch \u00e4u\u00dfere Einfl\u00fcsse geformt werden und nicht wie
\nein nat\u00fcrlicher menschlicher K\u00f6rper durch die Evolution.
\nDiese K\u00f6rper sind der Interaktion verschiedenster Systeme unterworfen. Eine ganze Reihe
\nvon Parametern wirken von au\u00dfen auf die figurativen Anmutungen ein, die einerseits den
\nKontext des menschlichen K\u00f6rpers bewahren, sich aber andererseits beginnen zu ver\u00e4ndern,
\naufzul\u00f6sen und sich vom Formalismus befreien.
\nDurch Salinas Einwirken entstehen topologische K\u00f6rper.
\nDie Topologie ist die mathematische Lehre von Orten, sie hat nichts mit der Topographie zu
\ntun, die die Oberfl\u00e4chenstruktur von z.B. Landschaften vermisst. Topologie er\u00f6rtert die
\nEigenschaften in einem mathematischen Raum, der st\u00e4ndigen Ver\u00e4nderungen unterworfen
\nist.
\nSie werden bemerken, dass ich weit abschweife von einer kunstgeschichtlichen Terminologie
\nund dass ich gezwungen bin, Ihnen die komplexen Bildwelten des Jos\u00e9 Salinas mit einigen
\nnicht ganz allt\u00e4glichen Begriffen n\u00e4her zu bringen.
\nDer K\u00fcnstler entwickelte f\u00fcr seine umfassenden Studien das Knowledge Based System-
\nDesign. In der \u00dcbersetzung bieten sich zwei M\u00f6glichkeiten an: Knowledge f\u00fcr das Wissen
\naber auch f\u00fcr die Erkenntnis als philosophischen Begriff.
\nAlles, was Sie hier sehen, alles, was Salinas generiert, entsteht per Computerprogramm. Dort
\nmanipuliert er Punkte, Linien und Formen zu K\u00f6rpern, deren Grundform menschlich
\nproportioniert ist. Dennoch legt der K\u00fcnstler keinen Wert auf Details, denn seine Form ist
\nantropomorph und somit selbsterkl\u00e4rend.
\nMit diesem \u201eKniff\u201c gelingt es ihm, den Blick des Rezipienten auf seine Bilder zu lenken. Denn
\ndie Kunst lehrt uns, dass wir uns in jedem Bild mit einer menschlichen Figuration selbst
\nfinden, uns damit leichter, lieber auseinandersetzen und beginnen, die Inhalte zu
\nhinterfragen.
\nEin topografisch bestimmter Umgebungsraum, den wir zumeist von klassischen Gem\u00e4lden
\nkennen, wird aufgegeben. Der K\u00f6rper selbst definiert den Raum und die \u00e4u\u00dferen Einfl\u00fcsse
\ndefinieren ihn. Salinas verzichtet komplett auf perspektivische Versatzst\u00fccke, denn seine
\nKorpora sind wahrhaft komplex genug, um Volumina und Tiefe auszudr\u00fccken. Sie vereinigen
\nalle Ebenen eines herk\u00f6mmlichen Bildes in ihrer k\u00f6rperhaften Anmutung.
\nBilder mit extraordin\u00e4rer Aussagekraft entstehen, wahrhaft recht ungewohnt.
\nWie Sie sicher bemerkt haben, scheint hinter diesen Werken mehr als nur die Absicht zu
\nstecken, eine K\u00f6rperh\u00fclle zu zeigen \u2013 Knowledge gleich Erkenntnis.
\nIn sequentiellen Arbeiten wie den \u201eSynchronic Bodies\u201c beispielsweise l\u00e4sst Salinas zwei
\nK\u00f6rper sich parallel ver\u00e4ndern, von zun\u00e4chst recht geschlossenen Formen mit flie\u00dfenden
\nOberfl\u00e4chen hin zu komplizierten Anmutungen mit linear differenzierten Binnenstrukturen.
\nSalinas beruft sich auf Barcode und bin\u00e4res System und entwickelt damit eine eigene
\nIkonografie. Der Barcode darf als Tr\u00e4ger individueller Informationen gesehen werden. Es ist
\nalso in diesem Falle nicht die Physiognomie eines Menschen, die ihn definiert \u2013 Sie h\u00f6rten ja
\nsoeben, dass Salinas auf naturalistische Einzelheiten keinen Wert legt. Stattdessen
\nverwendet der K\u00fcnstler ein Verfahren, das wir aus der Vielfalt unserer Warenwelt kennen und
\nsetzt es ein, um die Individualit\u00e4t eines Wesens zu kennzeichnen.
\nDie K\u00f6rper kommunizieren miteinander, auch scheinen sie sich gemeinsam der Aufl\u00f6sung
\nhinzugeben.
\nEin wenig Kunstgeschichte wird bemerkbar: Die Vanitas, die Verg\u00e4nglichkeit. Nichts ist ewig.
\nHier l\u00e4sst sich Tradition sp\u00fcren, entstammt Salinas doch dem katholischen Spanien mit
\ndramatischen, figurativen Bildprogrammen, unter anderem im Barock. Selbst wenn er es
\nleugnen w\u00fcrde, postuliere ich, kann er sich nicht ganz von dieser Tradition abwenden.
\nDer Mensch ist ein visuell Wahrnehmender und gerade seine ersten Eindr\u00fccke sind
\nma\u00dfgeblich f\u00fcr den Bilderschatz in seinem Kopf.
\nDiese K\u00f6rper entstehen durch Rendering, bei dem aus numerischen Daten eine
\ndreidimensionale Darstellung errechnet wird und durch Scanning. Salinas erlaubt uns einen
\nBlick durch die Technik auf den Menschen. Unweigerlich denkt man an Bild gebende High
\nTech- Verfahren.
\nDisembodiment: Die Entk\u00f6rperung
\nVirtualit\u00e4t wird durch das belichtete, hochaufl\u00f6sende, digitale Bild materialisiert. Das Bild
\ntendiert zum Computergem\u00e4lde und manifestiert sein Motiv und die k\u00fcnstlerische Intention
\nJos\u00e9 Salinas\u2019.
\nDie Transformation der K\u00f6rper geschieht durch Konditionen der Umgebung, die zwar selbst
\nnicht sichtbar sind, jedoch an den Ver\u00e4nderungen der Oberfl\u00e4chen sichtbar werden. Das
\nInnere der K\u00f6rper scheint nach au\u00dfen zu dringen. Am deutlichsten zeigt sich dies wohl beim
\nWerk \u201eBody 080\u201c von 2009. Er scheint g\u00e4nzlich dematerialisiert zu sein. Der K\u00f6rper entledigt
\nsich seiner Substanz und Geist und Seele befreien sich.
\nMag sein, dass wir mit inneren Bildern konfrontiert werden.
\nEbenso zeigen Ansichten von physiognomie\u00e4hnlichen Studien [Siehe Serie \u201eSkinned\u201c
\n(Geh\u00e4utet)], mehr Seelenlandschaften, denn Portraits, in deren direkter Nachfolge diese
\nArbeiten allerdings stehen.
\nDie \u00e4lteren Arbeiten zeigen sich in Schwarz-Wei\u00df mit synthetisch gehighlighteten
\nReflexionen. In den j\u00fcngeren Werken leuchtet vermehrt eine kr\u00e4ftige Farbgebung in Valeurs
\nvon Pink, Gelb, Rot und Gr\u00fcn.
\nIn gewisser Hinsicht sind diese Werke als Kombination von einer Art virtuellen Fotografie und
\nder traditionellen Kunst zu verstehen. Diese \u201eComputer generated Imagineries\u201c werden oft auf
\nCibachrome belichtet, einem mittlerweile seltenen und recht teuren System, das die Farben
\nganz besonders intensiv erscheinen l\u00e4sst.
\nAll seine Werke sind Unikate und keine Auflagenobjekte. Zwar sind es digitale Grafiken, aber
\ndie soeben referierten Merkmale lassen sie mich dem Grenzbereich zur Computermalerei
\nzuordnen.
\nDer menschliche K\u00f6rper hat f\u00fcr Salinas nichts mit Architektur zu tun, auch wenn einiges in
\nseinem architektonischen Werk in enger Verbindung zu organischen Formen steht. Einzige
\nParallele ist hier die Zeichnung von Punkten, Linien und Formen.
\nDie Absicht Salinas ist es, die traditionellen K\u00f6rperstrukturen und Volumina zu befreien und
\nihnen in seinen Werken neuen Raum und neues Verst\u00e4ndnis zukommen zu lassen. Salinas
\nwill keinen neuen Menschen bauen, kein Dr. Jekyll oder Frankenstein sein. Doch er will den
\nWeg frei machen f\u00fcr ein neues K\u00f6rperkonzept, das mit der virtuellen Welt einhergeht.
\nSalinas\u2019 Kunst ist nicht revolution\u00e4r. Sie ist evolution\u00e4r, denn sie entsteht aus einer Tradition,
\nohne deren Existenz der K\u00fcnstler seine K\u00f6rper- Raum- Konzepte nicht entwickeln h\u00e4tte
\nk\u00f6nnen. Noch immer findet auch diese Kunst auf einem zwar sehr modernen, aber dennoch
\nklassischen Bildtr\u00e4ger statt und nicht in einem Plasma oder einer Nebelkammer.
\nDurch die Herstellung der Bilder werden die virtuell geborenen Wesen materialisiert und
\nSalinas kann sie uns auf diese Weise n\u00e4herbringen.
\nSalinas Schau \u201eCorpus\u201c mag ein Blick in die Zukunft der Kunst sein. Ihre Grundlage jedoch ist
\ndie Jahrtausende alte Entwicklung der Lust des Menschen sich und seine Welt abzubilden.
\nDennoch macht das computerdiktierte 21. Jh. schier unendlich vieles m\u00f6glich und provoziert
\nuns auf intellektueller Ebene Tradiertes neu zu denken. Dies k\u00f6nnen wir als Chance
\nwahrnehmen.
\nJos\u00e9 Salinas hat schon l\u00e4ngst damit begonnen, diese Chance zu nutzen.
\nVielen Dank f\u00fcr Ihre Aufmerksamkeit.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29,14],"tags":[],"class_list":["post-24693","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-29","category-archiv"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24693","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24693"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24693\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24695,"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24693\/revisions\/24695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24693"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24693"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kunstverein-bamberg.de\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24693"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}